Великий Крістап

Великий Крістап, або св. Христофор є скульптурою дуже високої людини, на плечі якої сидить маленький хлопчик. В одній руці він тримає весло, а в другій – невеликий ліхтар, який освітлює шлях через річку. Крістап, за умов довготривалого служіння на благо людям, повинен переправляти всіх бажаючих через річку.

Довгий період св.Христофор вважався покровителем лоцманів, носіїв, перевізників, а також піклувальником мостів, віадуків та переправ. Сама скульптура виготовлена ​​з дерева, підкресленого яскравими кольорами. Хто є авторами скульптури Великого Крістапа, зробленої приблизно на початку 16 століття, невідомо.

У ті часи скульптура була популярна і відома, була навіть приказка, в якій згадувалося три дива міста, включаючи фігуру Великого Крістапа: «Міст, що на воді лежить, Велет, що біля воріт стоїть, і Дзвон, що зовні вежі висить». Під мостом на воді, про який йдеться у приказці, розуміється одна з головних переправ через Даугаву (Західну Двіну), що з’єднувала Внутрішнє місто, яке з усіх боків було оточене фортечними спорудами. Під третьою дивиною, вказаною в приказці, розумівся дзвін Святого Власія, що висів поза каплицею під ківерком, він був прикріплений до вежі ризької Яківської церкви і виконував функцію «дзвону тривоги». Та й велетень біля воріт – це Великий Крістап. Початкове розташування скульптури невідоме. Однак у 18 столітті, коли приказка набула свого остаточного вигляду, статуя займала місце біля головних Карлових воріт. Біля зазначених воріт була невелика торгова площа, яка конкурувала з головним торговим місцем на Ратушній площі.

У 1861 році статуя Великого Крістапа зайняла своє місце в невеликій будівлі, розташованій на березі Даугави на початку вулиці Маскавас, що виконувала функції важливої ​​торгової точки і проходила через Московський Форштадт. Місце, де стояла статуя, знаходилося неподалік будівлі госпіталю Святого Георгія – найважливішого центру благодійності. Поряд зі склом, яке захищало скульптуру Великого Крістапа від негоди, знаходився великий дерев’яний кухоль для пожертвувань. Зібрані гроші передавалися до Георгіївської лікарні. Великі пожертвування найчастіше залишали члени ризького братства перевізників, а також гостьові перевізники, які таким чином висловлювали Христофорові подяку за допомогу у подоланні небезпечних порогів річки. Крім того, дружини та наречені лоцманів та перевізників приносили сюди свої прикраси: намисто, тасьми, стрічки, намиста, як подяку за охорону своїх коханих. Всі ці предмети, після попадання в кухоль, шанувалися місцевими жителями як амулети і обереги, що мають цілющі властивості. Деякі з них можна знайти у Музеї історії Риги та мореплавства.

Крім того, св.Христофору приписували чудодійну здатність зцілювати рани. Вважалося, що якщо обмотати руку Крістапа ниткою або тасьмою і дати їй трохи повисіти, а потім зняти і начепити на себе, то одужання забезпечене. Склалася ще одна традиція: маленькі діти перед скульптурою св.Христофора приносили обіцянку добре поводитися і вчитися, бути чесними та старанними протягом усього року.

Наприкінці 18 століття студенти-випускники Ризького Політехнікуму відкрили свою «хуліганську традицію» залишати побажання на скляній будці або навіть самій скульптурі Великого Крістапа. З такою традицією ревно боролися городові. Студенти ж вважали, що такий вчинок принесе успіх випускнику, який вступає в нове життя.

Після проголошення незалежності країни у 1920-ті роки. пам’ятник став занепадати. У ході військових дій скляна будка стала непридатною, в результаті вона впала, залишки забрали двірники, а нову огорожу ніхто не ставив. У 1923 році вирішили перенести дерев’яну статую в музей історії Риги та мореплавства. Там Великий Крістап перебуває і досі. В даний час у будці, зробленій із броньованого скла, що знаходиться на набережній Даугави, стоїть копія Великого Крістапа.

Віртуальна прогулка до Великого Крістапа

Фото Великого Крістапа